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走遍中国(三十三):神农架,美丽而又神秘的原始森林!
来源:颜伟光2019-09-18 13:32:36
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颜伟光

  在我国湖北省西北部的长江与汉水之间,有一片广袤的原始森林,遍布在群峰耸立的高大山地之中,她的名字叫神农架。神农架方圆3250平方公里,山峰均在海拔3000米以上,堪称“华中屋脊”,相传上古的炎帝神农氏在此搭架上山采药而得名。

  在参加中国长江三峡国际澳门金沙官网投注节期间,我来到了神农架原始森林采访,通过穿越神农架原始森林、祭拜炎帝神农氏、探寻野人之谜、游走梦幻大九湖、欣赏汉民族创世史诗,让我真正领略了神农架这美丽而又神秘的原始森林。

 

 

 

一、穿越神农架原始森林

  2019年9月8日上午,我坐着澳门金沙官方国际从宜昌出发,向西北驶去,开始为期二天的神农架采访之行。沿途,大巴山的余脉,从湖北宜昌的清江与长江的汇水口一直延伸到神农架。一路上山峦、溪水、绿荫迎面而过,四个多小时后,澳门金沙官方国际进入了神农架原始森林。

  随着盘山公路的一弯又一弯,眼前一会是翠绿满眼,一会是云雾缭绕,一会是悬崖万丈,一会又高耸蓝天,瀑布从云中飞泻,青峰似仙女下凡。山愈高,温差就愈大,林木亦愈茂盛,凉爽的山风顿时像清泉一样流过窗户,洗刷在我的脸上。

  车子拐过一个弯,眼前呈现的便是一片林海,就像一片色彩斑斓的动感海洋,让我仿佛置身于五彩斑斓的海底世界。赤橙黄绿的浪花随心翻滚,偶尔一只飞翔的山鸟像冲向海洋的冲浪板,带着我的心时而蓝天时而海洋,时而天马行空。

  神农架拥有当今北半球北纬30度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统,与百慕大三角、尼斯湖水怪、天外来客 UFO 并称为世界四大未解之迷。这里是全世界植物和动物的天堂之一,无论是的野人传说,还是国宝金丝猴,以及幽深的原始森林、壮美的地质、奇峻的山峰,都给神农架增添了美丽而又神秘的色彩。

  神农架森林之美由来已久,在距今19-10亿年期间,神农架还是一片汪洋大海。在漫长的岁月里,海底沉积了一套厚达4000余米,以白云岩为主的古老地层,这个地层就被命名为“神农架群”。经过十几亿年的海陆变迁,燕山和喜马拉雅造山运动,才奠定了今天神农架的面容。

  在造山运动中,由于地形不断抬升,加剧了岩石的风化剥蚀和水流的冲刷、溶蚀等外动力地质作用,使神农架群古老地层暴露于地表。在不断地风化、侵蚀的过程中,形成了落差较大的型河谷,不同高程的水平溶洞、地下暗河、落水孔等一系列地质遗迹。这就是今天的神农谷、板璧岩、燕子洞、天生桥、大九湖等众多著名地质景点的形成原因。我看到,往返栖居于海洋和高山之间的短嘴金丝燕,仍然在充当海陆对话的使者,维系着神农架与远方大海的血脉相连。

  澳门金沙官方国际停在神农架“官门山”大门口,我先去了“板壁岩”。板壁岩上下箭竹林漫山遍野,密不透风。我很惊异板壁岩的形状,大多呈现灰暗白色,奇形怪状、散在地布满山脊和山坡。板壁岩石林的形态各不相同,有的象雏鸟待哺,有的象少女对着镜子在梳妆。澳门金沙官网赌场内的石林,真是怪石嶙峋姿态万千,有的单独生长,有的成片成林,横看侧看形象和神姿都不相同,却都一样栩栩如生。最惹人注目的是北坡的一尊巨石,远看似骆驼,近看像一群猴在树上嬉戏,细看又像母子相偎。这里,我深深地为大自然的鬼斧神工所叹服。

  接着,我又到“天生桥”游览。“天生桥”位于老君山下,是一个集奇桥、奇瀑为一体的休闲健身、探险揽胜的生态澳门金沙官网投注区。山旮旯里树木多,泉水多。瀑布就必不可少,飞溅的水花像雨丝,给我带来阵阵凉爽。天生桥海拔1200米,飞瀑自峭壁倾盆而下,远看似银河泻地,玉珠飞溅,展现出万种风情。

  天生桥内别有洞天,巨大的山体从中生出一个巨大的山洞,使得山体上面就像一座天桥,而山谷通向山洞的道路都由木板搭成,迂回曲折、盘旋向上。山谷内绿树成荫,遮天蔽日十分清凉。山涧有许多瀑布直泻而下,溅起的水花使得整个山谷雾气蒙蒙,稍微待久一点,便会觉有些寒意,石桥、瀑布、栈道构成了一幅绚丽多彩的山水画。

  神农架的“神龙谷”,因为风景迷人,又被称为“风景垭”。来到这里,只见山岭纵横,云蒸霞蔚,阳光炫丽,风景奇秀,既有黄山之险,也有张家界之灵秀,同时还充满着变化莫测的神秘,真可谓“神农第一景”。这里有诗描绘:“壁立千仞流云飞,恍若仙境降凡。”完全描绘了一幅世外桃源的仙境美景图来。我迎着山谷里吹来强劲山风,俯瞰山谷,只见壁立千仞,万峰林立,流云飞雾,山谷流连,恍如仙境降凡间。

  神农架的金沙澳门娱乐也有着不同寻常的地方,就像孩子的脸说变就变,忽晴忽阴忽雨,让人捉摸不透。正当我顶着阳光在神农谷看景时,突然天空骤变,一场秋雨说来就来,幸好我带着雨伞。不一会雨就停了,我一时兴起,对着神农谷大喊:“你好,神农谷!”说时迟那时快,一阵暴雨劈头而来,正是由于这样的金沙澳门娱乐,将原本神秘的神农架增添了更加神秘之感。

  在短暂的停留之后,我又向海拔3105.4米的神农架主峰神农顶进发。神农顶雄踞“华中屋脊”之上,是名副其实的“华中第一峰”。由于海拔高的原因,峰顶气象变化不定,只见这里时而风和日丽、阳光明媚;时而沉沉云雾、暴雨滂沱。据说如若到了冬季,更会有漫天飞雪的景象。

  在神农顶最高处望去,可以看见岩石裸露、石林耸天,唯有苔藓的墨绿铺在我的脚下。可再往下走,随着地形起伏悬殊,植被开始丰富,色彩就逐渐多样了起来。从阔叶林到针叶林,从箭竹林跨越至冷杉林带,翠绿、葱绿、嫩绿层层叠染。

  站在神农顶,千丈绝壁下,浓雾缭绕,雾中若隐若现的千峰万壑顿现惊心动魄的狰狞,崖上的风声仿佛野人正穿过浓雾扑面而来。从神农顶下的风景往下,就是一片茫茫无边的竹海,油亮的竹竿紧挨着,像一座密不透风的铜墙铁壁,方阵般威风凛凛。像这样浓密的植被,神农架遍地都是,置身其中不仅美景养眼,而且还能做个森林浴,让人顿时神清气爽。

  “山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冰,风霜雨雪同时存,春夏秋冬最难分。”这首诗文堪称神农架垂直气森林带的真实写照。从山脚到山顶,越往上温度越低,在高度和地形的共同作用下,形成山区特殊的气候,植被也发生相应的变化,呈现梯状分布的特点,分层效果有点像抹茶红豆慕斯蛋糕。

  刚才澳门金沙官方国际从山路一直往上山顶上开去,可以看到海拔900米以下为常绿阔叶林。代表性的植物有青冈标、青稠、曼青冈、巴东栋、水丝梨、黑壳楠等。亚热带成分占很大比例,樟科、壳斗科是主要成分。

  车行在海拔在900米至1500米之间,是常绿落叶阔叶混交林带。植被类型主要含有石栋或巴东栋、曼青冈、水丝梨、鹅耳杨、亮叶桦。樟科常为重要组成种类。

  来到海拔在巧田米至1800米之间,见到的是落叶阔叶林带,组成此带的主要树种有米心水青冈、巴山水青冈、亮叶水青冈。

  在海拔在1800米至2400米之间看到的是针阔混交林。阔叶树多为落叶成分,如短柄袍、山杨、红桦等,混交的针叶树种中,下部为华山松、油松、铁杉等,中部有秦岭冷杉、青杆等,上则有巴山冷杉、圆柏等混交,有时也见到小片纯针叶林的群落。

  在海拔在2400米以上的是亚高山针叶林带。这一高度生长着较好的巴山冷杉,林冠整齐,结构相对原始。其中混有红桦、扇叶械等,林下常有杜鹃、茶蕉子,有时常有箭竹侵人。

  冷杉林带上线不是神农架山顶森林的上部极限。在大神农架顶部周围有冷杉分布,在此带中,也有块状的密集成丛的杜鹃属植物分布,或大片的箭竹灌丛和野古草草丛分布。这些是在冷杉被破坏之后形成的。

  所以,神农架植被的垂直分布模式是“常绿阔叶林带一常绿落叶阔叶混交林带一落叶阔叶林带一针阔混交林带一亚高山针叶林带”。这里是表现我国中部山地植被最为清晰、最为完整的地区。

  在神农坛祭祀广场右手,我看到有一棵称作“神树”的铁坚杉,高50多米,粗可6人伸臂合围,已有1200年历史,仍枝繁叶茂,生机蓬勃。

  漫步在神农架林区原始森林中,洗尘俗,清暑气,阔胸襟,壮情怀,我真的觉得,这里不愧为人间难得的胜境。穿行在神农架原始森林,绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,交相辉映,让我目不暇接,一种神清气爽气息,透彻了我心肺。

 

 

二、祭拜炎帝神农氏

  来到神农架,不能不去神农坛。神农坛是纪念中华民族的始祖炎帝的地方,也是华夏儿女寻根祭祖的圣地。我作为炎黄子孙,觉得很有必要去神农坛叩拜炎帝。

  当我来到神农坛广场地坛,只见神龙坛分天、地两坛,依山而建。正中耸立着炎帝神龙巨型牛首雕像。从地坛到天坛共有243级台阶,整个神坛气势磅礴,极其壮观。在神龙坛的广场上有一大圆图案,其代表天;圆心处为正方形,代表地;方形图案中,五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。地坛广场的前端,可见有两根高10米的、如华表般的图腾柱分立两边,柱上雕塑也是牛首。图腾柱和浮雕之间设有祭坛。祭坛完全按古天子祭坛的规格设置,青铜铸就的祭器九鼎八簋正中排放,香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列。

  从地坛到天坛要经过243个台阶,计分五级,自下而上,第一级为9步,称“明九”;其余四级依次为72、63、54、45步,皆是九的倍数,称“暗九”。这种"九五至尊"的设计,暗含着神农的至尊地位。

  据史料记载,炎帝神农氏,曾率领臣民来神农架搭架采药、植树种桑,为民造福。一次,炎帝神农氏采药时,攀上神农架天门娅上崔冤入云的回生寨,不幸因救人心切误尝了有剧毒的断肠草,生命垂危,这时碧空飞来一只仙鹤,载着神农氏飞上天宫成了药仙。令人惊呀的是,八十年代以来,在留香寨下发现了神农氏“人身牛首”的古代雕像和骑鹤升天成为药仙的古代墓碑。

  由于神农架受第四纪冰川欺影响较小,所以保留了很多孑遗植物。同时,神农架在涵养水源、保持水土、维护生态平衡、调节气候方面发挥着重要的作用。因而赢得了“生物避难所”、“物种基因库”、“自然博物馆”、“清凉王国”、“华中水塔”等赞誉。

  在神农架原始森林,我也看到了许多名贵的中草药。有一种寄生在禾本科的根上的植物,叫“文王一支笔”,看上去真的很像周文王的那个笔,前面还有笔头,是神农架的一种珍稀特产,也是神农架的四大名药之一,有止血、镇痛的功效。

  神农架不愧是“神农尝百草”的地方,我在原始森林行走,发现了神农架的四大名药,就是“文王一支笔”、“七叶一枝花”、“头顶一颗珠”还有“江边一碗水”。其实不止这四大名药,神农架已经发现的药用植物超过1800种。

  其中比较著名的,除了四大名药,还有单头蒲儿根 (猪耳还阳)、大花旋葫芭苔(岩板还阳)、费菜(六月还阳)、石赢、鄂西粗筒首苔、珊瑚首苔、石莲等。另有杜仲、厚朴、天麻、绞股蓝、黄连、独活、天麻、杜仲、田七、何首乌、太白贝母、灵芝、金钗、川党参、小丛红景天、射干、银耳等,均为珍贵药或当地特有药。这些药用植物不仅蕴藏量大,而且药用价值也很大,具有清热解毒、舒经活络、散疲止痛、滋阴润肺、器胃健脾等多种功效。

  更可喜的是药的种类的数量,还在呈现一个增长的趋势。经过几十年的保护,神农架的生态环境越来越好。走进神农架原始森林,也让我深刻感受到,它不被尘世沾染的天然,这是一片真正的自由生长的绿洲,真正的动植物乐园。 我想,神农架正是因为有着丰富的草药资源,神农氏才会找到这里,教民耕种,还架木为梯,遍尝百草,医治百姓,为民造福。

  数千年来,炎帝神农氏被尊为太阳神、农业神、药神、灶神,世世代代为人民所怀念。炎帝神农氏的英名如日月经天,江河行地,万古长存。 神农架山高水长,林海苍茫,魅力无穷。炎帝神农氏的高大形象,同神农架巍巍群峰一起,像丰碑一样伟岸在华夏大地上,永远矗立在亿万炎黄子孙心中。
 

三、探寻野人之谜

  沿着神农架“板壁岩”一条曲径通幽的小路,我来到了梦寐以求的竹林深处,在一片密不透风的箭竹丛,拨开枝叶,发现了一块半人高的石碑赫然耸立,上书“野人栖息地”五个绿色大字。

  据介绍,这一带是神农架野人经常出没的地方,箭竹林中经常发现野人的遗迹,毛发,粪便和竹窝,野人的毛发,无论表皮,还是髓质形态,或是细胞结构均优于高等灵长类动物。

  《山海经海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、清代神农架周边的房县、兴山等县县志都有关于“野人”的记载。 明代药仙李时珍曾到神农架采药,在《本草纲目》将“野人”称为“毛人”,叙述“毛人”体型高大、长着长腿、脸毛短、有长发,没有尾巴。

  在民间关于“野人”的传说历史悠久,上自远古,下至当今。从秦始皇修万里长城,逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说,到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说,有许多的版本讲述。

  1975年,神农架北部房县清溪沟的农民殷洪发遭遇“野人”,他手持镰刀与之搏斗,此次野人留下的一些毛发和脚印,奠定了对其基本形态的描述,就是体型庞大,类人,类猿,直立行走,全身覆盖棕红色毛发,力量强悍,动作敏捷。1976 年,5 个当地干部近距离目击“野人”,随后向中科院拍发了长达 884 字的昂贵电报。

  1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区,探杳“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物,测杳了“野人”脚印。

  1993 年,10 名游客的意外目击事件,使得神农架地区的“野人”考察被全国媒体热情跟进,掀起了第一次全国性的“野考”高潮。后续 20 年,目击事件有 32 起,目击者近百人。但到目前为止,还没有捕获到一个活的“野人”,因此神农架“野人”仍是一个谜。

  在神农架,我仔细地察看了四周,也没有看出野人的什么端倪。神农架到底有没有野人,我和大多数人一样,都是一头雾水,充满了迷惑。

  虽然神农架的野人,至今还是一个谜。但神农架优良的生态环境里,金沙澳门官网着很多珍稀的动物,其中最为独特的就是金丝猴。我来到了神农架大龙潭,金丝猴野外研究基地,这里是神农架保护区科研所,给野生金丝猴喂食的地方。

  中国有种金丝猴,川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴,金沙澳门官网在神农架的是川金丝猴。我看到的这些金丝猴,天蓝色的面孔嘴大而突出,鼻孔仰面朝天。有金丝猴长着柔软的金色长毛,据说成年的金丝猴金毛最长能到50厘米,就像一件黄金披风。

  据介绍,2005年,保护区科矸所就开始喂养金丝猴,一直到现在。金丝猴群采取家长制,最强壮的公猴是一个猴群的家长,神农架最大的猴群数量能达到300多只,最小的就是一个三口之家。

  金丝猴是中国特有的国宝,也是濒危的珍稀动物。30年前,神农架的金丝猴数量不足500只。经过长期的保护,已经增长到目前的1280只左右。

  神农架有着最为丰富白植物种类,从海拔398米到3106.2米,神农架巨大的海拔落差,使它同时拥有低山、中山、亚高山三个气候带,为金沙澳门官网在这里的1000多种动物,提供了丰富的食物。

  现在,神农架有兽类70多种、鸟类300多种、两栖类20多种、爬行类40多种、鱼类40多种、昆虫560多种。70多种动物受到国家重点保护。这里几乎囊括了北自漠河,南至西双版纳,东自日本中部,西至喜马拉雅山的所有动植物物种。

  神农架鸟类区系丰富。现已查明,该地区有鸟类300多种,而且珍稀种类较多,仅属于我国工、B级保护动物的鸟类就有30多种,包括白鹤、金雕、灰腹角雏、绿尾虹雏等。按照中国动物地理区划,神农架属于东洋界和古北界相混杂的地区,但是以东洋界为主。同时

  也存在广布种鸟类,主要是留鸟、夏候鸟,也有少数冬候鸟和旅鸟。

  在神农架地区,太阳鸟是典型的东洋界鸟类,其生态地位相当于西半球的蜂鸟,嚎细长而向下弯曲,舌头呈管形,翅膀短而圆;体重仅5克左右,身长不超过15厘米。太阳鸟常以小昆虫为食,并可以像蜂鸟一样从小花中吸食花蜜。每当太阳初升,霞光映照,或者雨过天晴,万里蓝空的时候,太阳鸟就和蝴蝶、蜜蜂一起,在万紫千红的百花丛中成群飞翔。它们鲜艳的羽衣,闪现出红、黄、蓝、绿等耀眼的光泽,夺目异常,故名“太阳鸟”。

  神农架的兽类也明显具有东洋界和古北界相混合的特点,东洋界的代表有苏门羚、璋、鹿、毛冠鹿,金猫等,古北界的代表有中华励鼠等。在神农架这样一个气候凉爽、山体高大的地区,竟然还金沙澳门官网着在我国华北、西北省区的农田、山林及草原中常见到的中华励鼠。它们特别喜欢在土壤疏松、湿润而且食物比较丰富的低洼地段栖息。

  除了众多的珍稀濒危动物,神农架的白化动物也远近闻名。如白璋、白金丝猴、白鹿、白廓、白松鼠、白苏门羚、白蛇、白熊等30多种,主要活动在神农架主峰一带的箭竹林里。

  我想,在这样的自然生态环境中 或许在以后的某一天,当人们获取了野人的活体,神农架野人之谜有可能真的能解开。

 

 

四、游走梦幻大九湖

  我乘着澳门金沙官方国际,沿着山路不断进发,翻过神农架原始森林的几座大山,终于在海拨1700米处,看到了大九湖这座美丽的天池。它仿佛是面巨大的明镜,镶嵌在翠绿色的镜框中,愈走愈近,愈是神奇,愈显大美,简直就是到了仙境。

  大九湖国家湿地公园位于神农架林区西北部,具有典型的高山草甸特色,这里远山如黛,近水萋萋,绿意氤氲,凉意盎然,风光秀丽,别有洞天,平添一方人间福地,宛如世外桃源。

  这里森林覆盖率达到98%以上,空气每立方厘米含负氧离子高达1.4万个以上,堪称“天然氧吧”,素有湖北的“呼伦贝尔”、“香格里拉”之称,享有“神农江南”、“云间湿地、梦幻天堂”等美誉。

  在大九湖这个高山草原,也能看到“风吹草低见牛羊”的美丽景象。这里的草原与湿地连接在一起,车行其间,一会儿是无边的草甸,一会儿是碧波万倾,水烟浩渺。水面上还有一块一块,零零星星的,长满水草的小岛。

  大九湖国家级湿地公园面积有3万多亩,平均海拔1700多米,最高峰2800米,中间是一抹17平方公里的平川,四周高山重围,被2200多米高的群山环抱,一条小溪串着九个大小不等的湖泊。

  相传,炎帝神农氏为了疗除民疾,遍尝百草,在这里支起九口大锅,熬制药膏。不想酒香四溢,召来天上九龙,它们品着美酒佳酿,竟醉而忘返,终成九湖周边的九道山梁。酿酒的酒壶也变成九个大小不一的湖泊,“大九湖”因此得名。

  还有一说,神农氏选了这块高山平原,用大、小酒壶各九把,分别放在一山之隔的两个坪地,大坪处放九把大酒壶,小坪处放九把小酒壶,命人日夜炼药,以疗民疾,所以大小九湖又有“大、小酒壶”之称。从此,这里九道山梁九条溪,九块坪地九个湖,它们日接山泉,夜承甘露,阴阳相济,生生不息。

  实际上,在远古时期,神农架曾是汪洋大海,因燕山和喜马拉雅造山运动抬升隆起,而形成这片坑坑洼洼的堰塞湖,目前总面积达五千多公顷。亿万年的阳光雨露,亿万年的自然涵养,如今的大九湖常年烟雨袅绕,草木葳蕤,繁花似锦,鸟兽成群,是神农架最大的高原草甸,

  在大九湖湿地的美丽外表下,还藏着很多诊稀而有趣的植物。在路边,我看到一种食虫植物,叫圆叶茅膏菜,长着粉红的颜色,叶子长得非常艳丽,上面还有带黏液的小须须。据介绍,这样才能吸引昆虫过来,把小虫子先粘在上面,然后叶子慢慢卷起来把小虫消化掉。

  大九湖是一块亚高山盆地,四周群山环绕,特殊的地理环境,加上冰川和流水寺多种因素的共同作用,形成了全球同纬度地区,少见的亚热带亚高山泥炭藓湿地。

  泥炭藓生长很特别,现在看上去是绿色的,据说到过冬白时就会变成灰色的,还有一部分会死掉。到了第二年,新泥炭藓的就在老的上面继续生长,把泥炭层越抬越高。它积累的厚度每年差不多有0.1毫米左右。 现在,大九湖的泥炭层,最厚的有3.6米,大概记录了16000年以来气候变化过程。

  大九湖湿地的植物非常丰富,共分布有高等植物141科366属964种,其中国家重点保护植物共5种,国家珍贵树种3种,苔藓植物13科18种。大九湖湿地是我国林业主管部门批准的第4个国家级湿地公园,是华中地区面积最大、海拔最高的高山湿地,是迄今湖北省、华中地区最完好的北亚热带亚高山泥炭沼泽湿地,是世界上中纬度地区罕见的亚高山泥炭沼泽湿地。

  在大九湖,还有鹳、鹤、梅花鹿等珍稀动物。在湖畔,只见三三五五的水禽,悠闲地钻出草丛,一会儿又有几只机警的四脚动物,悄悄地从林中走来饮水,然后悄悄地走了回去。千万年来,大九湖一直就是珍稀动物的栖身之地,今天的它们,依然还是这里的主人。

  大九湖四周的高山像一道天然屏障,把中间的盆地封闭起来,区域内没有溪流流出,然而,即使下再大的雨,盒地里也不会水满为患,因为湿地里有神奇的“落水孔”。

  当我来到湿地四周的山脚,有一块石头上写着"落水孔”三个字,对着石头往下看,只见裂石下面头有盆口大的泥孔。据说,水位涨高时,水会从孔里流出去。在整个大九湖像这样的落水孔,有近50个。 大九湖盆地的溪流,正是通过落水孔进入地下暗河,最后注入汉江,所以大九湖湿地也是汉江的源头之一。

  大九湖也是充满了浓郁的唐朝酒文化的地方。据介绍,后唐朝时期,大将薛刚曾在大九湖扎营屯兵,留存下来的文化中尤以酒文化最具代表,流传到现在的酒规就多达108种。

  亲朋好友喝酒时,每人面前放一只酒杯,均斟满酒,这叫“门杯”。出于对别人的尊重而敬酒,叫“敬杯”,又叫“出杯”。把门杯喝完以后,用自己的杯子斟酒,对方接过酒喝完后,再斟满一杯酒还给敬酒者,叫“回杯”。敬酒之后,往往还来个“转杯”,就是主人先喝一杯,再用自己的杯子,从左边开始依次下传,每人喝一杯,再将杯子传回主人面前。

  如果主人往你没有喝完的酒杯加酒,这叫“添财”。主人趁你不注意时往你杯中加酒,这叫“跑瀑”。诸如“催杯”、“跳杯”、“发杯”、“留杯”、“放排”、“赶麻雀”……。如果没有好酒量,一定会被灌得酩酊大醉。

  大九湖是华中屋脊上的璀璨明珠,是一片神秘而又传奇的土地。我想,在这个世外桃源里,真是可以抛开世俗的繁华,忘却一切琐碎的烦恼。

 

五、欣赏汉民族创世史诗

  在我的印象中,有着野人、金丝猴等神奇传说和罕见物种而闻名的神农架原始森林,是一个远离人类文明的地方。然而,一部被很多权威文化专家誉为“汉民族创世史诗”的神话长诗《黑暗传》,却在神农架发现,并且千百年来一直在这里传唱着。

  《黑暗传》是一部在民间广为流传神话历史叙事长歌,它采取多种口头与书面文本世代相传,由众多歌师在不同场合,以通俗的民歌形式,唱出了混沌、盘古、女娲、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等众多英雄人物在原始洪荒时代艰难创世的一系列神话传说,深受民众喜爱。

  当我来到神农架木鱼镇,观看当地的民俗表演,有幸欣赏到了《黑暗传》演唱节目。在表演现场,几个神农架民俗歌舞节目结束以后,几位民间歌师同时登台,敲起锣鼓,唱起了《黑暗传》片断:

  “歌师发问讲先天,先天只有气一团,黑里咕咚漫无边,有位老祖名黑暗,无影无踪无脸面,怪里怪古掌江山……”

  《黑暗传》歌词极具文采,几位民间歌师唱得声情并茂,意韵绵长,唱出了一个从来没有文字记载的远古时代汉民族的影子,遥远而又神秘,但又是那样的传奇和美丽,听得游客们纷纷鼓起掌来。

  《黑暗传》描写了世界的形成, 天体之初只是一团气体,一片混沌,弥漫在黑暗之中,开始没有水,经过不知多少代神人的努力,后来出现了一个叫“江沽”的神人,才把水造出来,那时,天萌芽了,长出了一颗露水珠。露水珠却又被一个名叫“浪荡子”的神吞掉了。

  “浪荡子”一口吞掉露水珠后就死了。他的尸体分成五块,此后,才有了五形。地上才有了实体,有了海洋,出现了昆仑山。昆仑山吐血水,诞生了盘古。盘古请来日月,开天辟地,最后盘古垂死化身,躯干化成大地的一切,也就是五岳山脉、日月星辰、江河湖海、草木森林等。

  盘古死后,大地上的金石、草木、禽兽又化成各种各样的神,这时还没有真正出现人类。神们互相争夺,闹得天昏地暗,直到洪水滔天,淹没了罪恶。

  洪水中又出现了黄龙和黑龙的搏斗,来了个叫吴天圣母的神,帮助黄龙打败了黑龙。黄龙产蛋相谢,吴天圣母吞下龙蛋,孕生了三个神人:一个主天,一个主地,一个主冥府。

  此间,黑水、红水、清水三番洪水滔天几万年,漫长的洪水期,有浪荡子吞天,江沽造水土,有天地藤上结一大葫芦,被洪钩老祖破开,见是一对童男童女伏羲和女娲,劝其婚配,成婚30载生下众子孙,又死于洪水,后来才有女娲造人,人类开始诞生,到三皇五帝治世为止。

  有的唱本延续到各个朝代,有的人神名称见于古书记载,如盘古女娲,伏羲、神农、轩辕,有的不见于记载,为世代相传的口头传说。 三万多行的《黑暗传》,就是这样在神农架农民的歌声里,在这原始森林里千百年地流传着。

  由《黑暗传》的内容可以看出,汉民族的创世史诗和世界许多民族的创世史诗多有相通之处,尤其是“洪水滔天”。据介绍,《黑暗传》在明代有了木刻本,神农架的老人有的见过这种木刻本,可惜现已失传。但有的老歌师说《黑暗传》远在唐代就开始流传了,虽然它的年代还不能确实,但它悠久的历史已毋容置疑了。

  《黑暗传》创造了一个系统、完整的创世体系。中国各地区、各民族都有自己的创世神话,但流传下来的却多是一些片段,不成体系,《黑暗传》则将创世历程依序分为“先天”“后天”“泡天”和“治世”四大阶段,每个阶段都有具体的人物和完整的情节。

  “先天”以黑暗、混沌、玄黄三位始祖的更替为主线,演绎了地球形成前的宇宙渐变情景;“后天”以盘古故事为主线,演绎了天地形成、日月升空、光明现世的艰辛过程;“泡天”以洪水故事为主,演绎了人类社会形成以前所遭受的几番劫难;“治世”则以三皇五帝故事为主,演绎了原始文明的创造历程。《黑暗传》时空背景广阔、叙事结构宏大,内容古朴神奇,有力地激发人们对中华历史文化的认同感,是一部难得的民间文学作品。

  1987年,湖北省文化厅和省文联等四家单位为发现、整理、注释《黑暗传》的胡崇峻颁发了“屈原奖”,他被誉为“中国的荷马。”2014年,《黑暗传》被列入中国国家第三批非物质文化遗产名录予以保护。

  过去,《黑暗传》流传于湖北、湖南、川东、陕南和江汉平原各县,由于时代的变迁,《黑暗传》逐渐退缩到像神农架这样的大山区。现在,神农架《黑暗传》主要分布在新华、阳日、松柏、大九湖、下谷坪等乡镇以及神农架周边房县、保康、四川巫山等地。

  我想,《黑暗传》之所以在神农架被发现,绝非是一种偶然,湖北西北一带是黄河流域和长江流域文明交汇的地方,也是楚文化和巴之化的融合区,致使神农架成为北纬30度上少有的原始森林文化圈,而独特的地理环境,更让这里成为《黑暗传》的保护地,在原始森林之中得以传承下来。

  曾经沧海难为水,神农归去不看山,神农架谜藏古今景秀天下。我觉得唯有走进她,才能触摸这千古洪荒,聆听那远山寂静,感知原始丛林无尽的美丽和神秘与诱惑。两天的行程很快结束,但我仍然乐不思归,流连忘返,真的期望下次再来神农架。


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